Журнал Витуса

И всё-таки Стругацкие были гениями. У них где-то в "Полдне" описан КРИ, коллектор рассеяной информации. Большая вычислительная машина которая обучается (неуточненным образом) на витающей в мире информации, а потом начинает строить модели.

Современные программирующие нейронки ведут себя именно так - переваривают огронмные объемы информации без малейших попыток классифицировать ее по степени достоверности, верифицировать и т.д. Вот и плодятся "семиногие бараны".

Рабле, конечно, успел раньше и его Наслышка появился за 500 лет до Стругацких. Но Наслышка - это про нейронки текстовые, а КРИ про кодовые.

В современном мире, в отличии от мира Полдня, существует интернет, откуда можно безо всякой магии качать малодостоверную информацию в огромных количествах, и существуют универсальные компьютеры на каждом углу, которые позволяют запусить сгенерированное техническое решение без воплощения его в металле.

X-Post to LJ

Сто лет назад, выходя из чистого дома на грязную улицу люди надевали поверх обуви галоши. А придя в помещение из снимали.

Сейчас как-то наблюдается обратная картина. Приходишь ты с грязной улицы, скажем, в поликлинику, и тебе предлагают поверх грязной обуви надеть (одноразовые полиэтиленовые) бахилы. То же самое делает вызванный на дом врач - войдя в твою квартиру он не снимает уличную обувь, а надевает поверх неё бахилы.

К чему бы это? Какими особенностями развития цивилизации вызвано то что мы теперь не оставляем дорожную грязь в прихожей, а прячем ее под бахилами?

X-Post to LJ

Прочитал тут пост kot_kam О культуре восприятия визуальных образов, и подумал что вообще-то культура восприятия визуальных образов тесно связана с культурой их генерации.

О, у нас в культуре есть множество способов генерации визуальны образов, от шаржа и пиктограммы до технического чертежа и карты. Но практически все они являются уделом профессионалов. В общую культуру, которая преподается в общеобразовательной школе они входят в значительно меньшей степени чем работа с текстом.

А те визуальные образы, которые обсуждает kot-kam примерно как сценическая речь с текстом на бумаге.

То есть вообще говоря, коммуникация это про то, чтобы выделить из некоторой горы информации главное, и это главное до собеседника донести. Если у нас текст, это проще, если шарж или схема, то тоже ничего. А если нужно это сделать средствами фотографии - это сложнее. У тебя меньше способов отсечь лишнее в рспоряжении. Точно так же как у режиссера постановшика проблема в том, что ему надо соединить в некое единство и интонации актера, и грим и костюм, и обстановку сцены- зритель-то всё это в целом воспримет. И надо сделать так, чтобы оно не мешало донести главную мысль.

С другой стороны, чтобы донесенное сообщение в мозгу собеседника закрепилось, пустило корни, оно должно там с чем-то срезонировать. И вот тут как раз уже в проигрышном положении оказывается писатель буквами. Ему нужно этими самыми буквами нарисовать образы, которые читатель воспримет эмоционально.

Вообще когда я впервые в жизни увидел Windows (3.1 еще тогда) меня очень удивило что редактор иконок там считается частью профессиональных средств разработки программ, не входящих в базовый комплек ОС. Мне тогда казалось очевидным, что если у нас графическая среда, то пользователь компьютера должен иметь возможность приделывать к хранящимся в компьюте объектам (не только программам, но и текстам, картинкам и т.д) некие узнаваемые лично им пиктограммы, так же как в текстовой среде он может давать файлам данных текстовые имена.

Но вот именно этим навыком - быстро, несколькими штрихами выделить главное, нарисовать некий скетч, который потом легко будет самому же опознать, большая часть людей в нашей цивилизации, похоже, не обладает.

Придумать что ли другую цивилизацию, где это наоборот, есть? Если я возьмусь переписывать "Пещеру Кибакиба" которая у меня вышла откровенно неудачной, но сеттинг мне жалко, то может быть как раз это один из штрихов которого этому миру не хватает?

Или воткнуть это в "Нэтти"? Там все равно нужно заниматься культуростроительством в России, не так как это сделано в реальной истории. И возможно то как раз вывод образной коммуникации на один уровень распространенности с текстовой мог бы дать интересные эффекты.

Одно очевидно - развивать работу с образными методами коммуникации надо до того, как видеокамера высокого разрешения появилась в каждом утюге. Поскольку нужно научиться пропускать картинку через себя, выделять в ней главное, и это главное простейшими средствами изображать. И только на базе этого умения как общекультурного навыка, можно строить работу с фото и видео где поток визуальной информации идет от объекта к зрителю мимо художника, а тот его только направляет.

То есть если это идет в какой-то высокотехнологический сеттинг, то должно быть обосновано появление этой культурной нормы до появления высокой технологии.

X-Post to LJ

Обдумывая что бы такое написать про демографию, внезапно задумался о том, что у меня в творчестве исключительно мало образов учителей. В "Детях пространства" есть вузовские преподаватели, инженеры (Шварцвассер), ученые (Бромптон, Поль Рандью), есть отставные офицеры, преподающие в Военно-космической академии (Тадеуш Лависко, Гонсалес) есть руководительница робототехничского кружка на Острове Кота в Сапогах. А учителей практически нет. Хотя Мишель Рандью и Ганс Пфельце учатся в школе, и их школьные проблемы в сюжете периодически всплывают. Но учителя там не персонажи, а функции. В "Из в пешек в королевы" тоже обе главные героини учатся в колледже. а учителей как персонажей нет. Есть только подпись учителя физкультуры под разрешением использовать огневой рубеж и диалог в парикмахерской между Лиззи и безымянной директрисой колледжа.

То же самое творится в "Технократах и имперцах". Хотя там Лаура и Сигрид посещают школу в Сйондере, но учителя не выписаны. Есть, конечно наставница Таллан, Просветленная Гудрун. Но отношения Посвященных к наставникам тоже ближе к вузовским, чем к школьным. Скорее наоборот, часть сюжета строится на том, что нормальный процесс воспитания в Вестландской Роще не поставлен.

Даже в "Русалках", где учатся в школе все главные герои и героини как-то с образами учителей плохо. Разве что в "Нэтти" есть Татаринов. Но и тот интересен как радиоинженер, а его преподавание в реальном училище - не более чем способ для Нэтти с ним через Урванцева познакомиться.

Вот и думаю к чему бы это и как это соотносится с моими представлениями о воспроизводстве населения.

Несколько лет назад у меня был пост про общество в котором воспроизводство населения обеспечивается индустриальными методами. В смысле на основе общественного разделения труда, без неизвестных на данный момент технологий. Там примерно 25% женщин профессионально занимается выращиванием детей, рожая по 10-12 за жизнь, а остальные занимаются любыми другими экономическими активностями плюс-минус наравне с мужчинами.

Тут приглючилось несколько картинок из жизни этого общества. Запишу, чтобы не потерялось.

1.Значит так, некое место с курортным климатом. Там построен огромый комплекс всяческих домов отдыха и санаториев, в которые приезжают отдохнуть из других поселений. И тут же рядом расположены интернаты для школьников, детские сады для более младших детей и роддома.

Те женщины, основной работой которых явялется рождение и выращивание детей завязывают с посетителями этих домов отдыха курортные романы (и видимо являются основой обслуживающего персонала этих домов отдыха).

Интересных специалистов, приезжащих отдыхать, выдергивают читать лекции интересующимся школьникам.

Все женщины на территории этого комплекса, как местные, так и приехавшие отдыхать, носят на руке браслеты, показывающие их статус. Золотой браслет - это фертильная женщина, которая не прочь от интересного отдыхающего забеременеть. Серебряный - стерильная, которая сама сюда отдыхать приехала. А так она вообще-то "рабочая особь". Бронзовый - это в принципе фертильная, но в данный момент к сексу не склонная. Вопрос в том, стоит ли в такой ситуации выделять фертильных женщин на ранних сроках беременности, которые сексом заниматься вполне могут, но вот зачатия точно не будет, так как оно уже произошло? Витой баслет из золотого и серебряного прутка?

2.Девочка, которая является носительницей крайне интересных и редких генов. Сами по себе эти гены подвигают ее заняться какой-то несовместимой с материнством профессией, например космическими исследованиями, но поскольку они крайне ценны для общества в целом, Евгенический совет пытается ее профориентировать как профессиональную мать. Чтобы рожала детей с этими генами. Конфликт, для общества с семейной структурой труднопредставимый.

https://www.chromestory.com/2022/01/nearby-self-share/

Гугль добавляет к опции Nearby Share, в ChromeBook опцию Self Share.

В чём, справшивается, с точки зрения компьютера разница между просто близко располженным устройством и устройством того же хозяина? Ни в чём. Даже регулярностью контакта это не оправдать. А для людей, выходит, разница есть.

(Правда, есть разница для самого Гугля - два устройства привязаны к одному гугловскому аккаунту или к разным).

https://www.kommersant.ru/doc/5118434

Во Франции, прямо в Париже "неожиданно" обнаружена существовавшася более 300 лет замкнутая религиозная община, восходящя к янсенистам (учение которых разделял, кстати Блез Паскаль).

Всем авторам утопий и антиутопий читать и проникаться. Оказывается, так можно было.

Это куда круче чем "Жывотное" Калашникова, где всё-таки альтернативное общество гасилось где-то в селькой местности. А тут прям в пригородах столицы.

https://tjournal.ru/news/462089-v-ssha-poteryavshiysya-v-gorah-turist-celuyu-noch-ignoriroval-zvonki-spasateley-tak-kak-oni-zvonili-s-neznakomogo-nomera

Вот до чего довели людей телефонные спаммеры. Заблудившийся турист (из тех, что носятся по лесу с воппями "Люди! Где вы?!") не отвечал на звонки спасательной службы. Потому что номер незнакомый. А уже в подкорке сидит, что если с незнакомого номера звонят, то это спам или мошенники.

Пока у меня тут обсуждается один, хотя и немаловажный аспект децентрализованной эконмики, anlazz запостил обоснование к проекту, хотя ещё не сам проект, того здания, кирпичиком в стену которого должен лечь этот самый топливный вопрос.

Не факт, конечно что тот проект который опубликует он, похож на то, что хочу видеть я, но проблемы городского расселения которые хочется решить - примерно те же.

Наткнулся тут на замечательную фразу

в Древнем мире у всех революционных движений был один лозунг: «Списание долгов и передел земли».

(приписывается Мозесу Финли) и подумал, что это справедливо не только для Древнего мира. У русскх крестьян в 1917 году были те же проблемы. И у кубинских в 1957.

Земля это штука такая, что если ее взять и разделить "по едокам", то может быть товарность сельского хозяйства и просядет, но не настолько, чтобы эти едоки себе еды не вырастили. Чтобы загубить землю, нужно чтобы туда пришёл совсем другой народ из другой климатической зоны. Например, русские в Среднюю Азию (тогда угробить можно не только землю, но и море), или англосаксы в Небраску. Причем желательно пришел не кормится с клочка земли, а вести крупное товарное сельское хозяйство, монокультуру хлопка или кукурузы.

А вот если в данной стране основную массу людей кормит промышленное производство, или того хуже, какие-нибудь постиндустриальные занятия, то всё еще хуже. Крупную промышленность со сложными логистическими цепочками просто так отнять и поделить нельзя. Ну то есть поделить вообще нельзя, а отнять - слишком высокий риск того, что все развалится. На примере той же России 1917-1919 годов это хорошо видно. Впрочем в России и отделившихся от нее кусках в 90-х было то же самое. Уходят люди (бывшие собственники или тесно с ними связанные менеджеры и инженеры) и все разваливается.

Более того, даже без революций такое регулярно случается. Вот например был магазин "Тысяча мелочей" на Ленинском, 39. Приватизацию он благополучно пережил. А вот смерть собственника и переход по наследству оказались смертельными.

Или скажем покупка "Sun" Ораклом. Ключевые разработчики взяли и разбежались. А кто их остановит? Свободные люди, на кого хотят, на кого и работают. На Sun хотели. на Oracle не захотели. И так в мире высоких технологий бывает постоянно. Можно купить торговую марку, но нельзя купить экспертизу.

Возможно, именно по этому не случилось так ожидаемых марксистами революций в промышленных странах.Даже беднейшему пролетариату, вопреки мнению Маркса было чего терять при остановке производств, неизбежной в ходе революции.